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分段阅读第 1396 章（第1页）

，所遗留作品，仅仅只有一百四十四幅！

其三、十个月奠定浮世绘巨擎地位。

身为役者绘的大家，他笔下的役者，表情夸张，通过眼睛、嘴巴、眉毛等细节的描绘，来表现役者的神态和心理，非常传神的表现出役者瞬间的情感变化。

短短十个月，他成为东瀛浮世绘中，役者绘的巨擎！

实在是让人……瞠目结舌。

正因为他的特立独行，谜一样的行径，让后世无数东瀛藏家，为他的作品着迷！

今天，能见到一幅东洲斋写乐的手迹，能不让人心动？

卢灿心动了！

甚至连对长泽和高岛两人的不快，都有所缓解——没有这两人的邀请，自己完全没机会参与今晚的夜谈会，也就更没有赎买的机会！

第四件物品，是东瀛浮世绘三大家之一喜多川歌麿的作品。

不是绘画，而是他亲自画chā图、亲自编撰出版的书籍《虫撰》——描述当时东瀛各类昆虫的自然书籍。

这本书的纸质为“奉书纸”，厚而绵软，是东瀛江户时代常用的绘图纸和印刷纸，从纸张来看，应该是首版！

同样是一件值得收藏的藏品！

第五件物品又见中国文物——宋天圣三年开封武宜版刻的《道德经》

这是卢灿所见到的，最早版刻《道德经》。

天圣，是宋仁宗赵桢的第一个年号（1023年—1032年），宋天圣三年即1025年，距今已经千年历史，这本书竟然还能保存八品相之上，算是万幸！

武宜这个字号，在很多宋版书籍中都能看到。

它是宋朝开国公鲁国公曹彬家的产业，其版刻的质量水平，完全不次于官刻，被宋代读书人称之为“小曹坊刻”——宋代官刻为左藏库负责，位于曹坊，掌印者同样是曹家人，曹彬的四子曹玹，时任左藏库副使，因此人称北宋官刻为“大曹坊刻”。

这本武宜版刻的《道德经》，一定要拿下！

………………

随着平舆姐弟将一件件藏品展出，卢灿有些懵。

展品二十一件，貌似自己下了二十一次拿下的决心！

靠！长泽茂！你这家伙！刚才在停车场坏我好事！当时若是和平舆凉子谈妥，一次xg包圆，多好！

现在，再想要包圆这些物品？基本不可能！除非卢灿以后不想和东瀛收藏圈打jiāo道！现场已经有近百人，各个瞪大眼睛，没人不想要收藏这些！

卢灿估计，自己如果能拿下一半，今晚都要得罪不少人！

刚刚有些释怀的他，再度对长泽茂忿忿不平，看他的眼神，貌似要杀人。

坐在一旁喝茶生闷气呢，温碧玉翘着指尖，捅捅他的肩膀，“阿灿哥，有人来找你，气势汹汹的呢。”

气势汹汹？老子还憋着一肚子火呢！

卢灿一抬头，走过来一位三十来岁，梳着背头的男子，温碧玉所谓的气势汹汹，说的是这人板着脸一副爹死娘不亲的严肃模样。

嚯，又一位他记忆中的名人出现！

落合俊典！

上辈子见过一面，那时，对方以东瀛佛教大学校长的身份来京城做jiāo流。

他来干嘛？

第575章不欺负你

有很多人一提到中国文物在国外，就会想到“抢劫”，想到清末民初那段岁月。

这一情形，在东瀛不太一样。

东瀛存留有大量的中国文物，约有三分之一的数量，是他们自己存留下来的——东瀛通过商贸、御赐、jiāo流、携带等多种形式，从中原拿走很多物品。其搬运历史，可以从先秦时代就已经开始。

这些物品，我们不能为它扣上“来路不明”“抢劫所得”的帽子，譬如平舆家的《续高僧传》、宋天圣三年的《道德经》等。

这些通过正规渠道流落东瀛的物品，已知最集中的地方，就是东瀛“正仓院”。当然，如果祥传楼真如相本家族所描述的那么干净，祥传楼可位列第二。

所谓正仓，意思就是存储珍贵事物的仓库，古代东瀛的重要大寺院和中央官府里，都有正仓，正仓所在的区域就叫做正仓院，和今天的金库差不多意思。

正仓院本来不

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